آرشیو 120 هزار قطعه صوتی و تصویری مذهبی در رسانه تکیه+ ویدئو
تاریخ انتشار: ۱۱ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۴۱۳۰۹
به گزارش خبرگزاری فارس، دومین برنامه صمیمانه و نشست معرفی و نقد و بررسی رسانه‌های برتر دارای مجوز از ساترا هم‌زمان با ایام سوگواری و سالروز شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، با حضور مدیران رسانه تکیه در سالن نشست‌های ساترا برگزار شد.
در این برنامه، سیدرضا کاظمی مدیرعامل موسسه فرهنگی هنری تبیان، حسین شاه‌محمدی مدیرعامل رسانه تکیه، محمد پورکریم مشاور اجرایی شبکه قرآن و معارف اسلامی، میثم تربتی مداح و فعال حوزه شعر و ادب، محمدمهدی مومنی‌ها مدیرکل توسعه شبکه تنظیم‌گری اجتماعی ساترا و مرتضی قاسم‌زاده مدیر توانمندسازی رسانه‌های ساترا حضور داشتند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
در ابتدای برنامه، سجاد اسم حسینی کارشناس-مجری این نشست با معرفی پلتفرم تکیه گفت: پلتفرم تکیه زیرساختی برای معرفی و ارائه محتوای مذهبی در زمینه هیأت‌های دینی است. این پلتفرم فعالیت خود را از سال 1399 آغاز کرده و در سال 1400 موفق به اخذ مجوز از ساترا شده است.
در ادامه سیدرضا کاظمی مدیرعامل موسسه فرهنگی هنری تبیان درباره راه‌اندازی و رویکرد پلتفرم تکیه گفت: این رسانه در ابتدای شیوع ویروس کرونا، با ارائه خدماتی به هیأت‌های مذهبی، راه‌اندازی شد. این فعالیت با جمع‌آوری آرشیو در سه حوزه مداحی، سخنرانی و اصوات قرآنی همراه بود.
وی افزود: درحال حاضر پلتفرم تکیه بزرگترین و جامع‌ترین مجموعه آرشیوی از محتوای چندرسانه‌ای مذهبی است.
در ادامه، مرتضی قاسم‌زاده مدیر توانمندسازی و خودتنظیم‌گری رسانه های ساترا درخصوص این پلتفرم بیان کرد: این رسانه به لحاظ وضعیت کاربری و خدماتی که به کاربران ارائه می‌کند در وضعیت مطلوبی به‌سر می‌برد. تکیه به واسطه خدمات ارائه شده به کاربران خود توانسته است سهم قابل توجهی از کاربران رسانه‌های مذهبی را به خود اختصاص دهد.
وی خاطرنشان کرد: ما در اداره کل صدور مجوز و امور رسانه ساترا در راستای حمایت از رسانه‌ها و تکمیل سبد محتوایی آنها ساز و کارهای حمایتی را درنظر گرفته‌ایم.
در بخشی دیگر این برنامه، حسین شاه‌محمدی مدیرعامل پلتفرم تکیه تأکید کرد: درحال حاضر می‌توان ادعا کرد که جامع‌ترین آرشیو مذهبی کشور در پلتفرم تکیه وجود دارد. ویژگی عمده این پلتفرم در حوزه پخش زنده، سرویس «چند پخشی» آن است. یعنی کاربر علاوه بر پخش زنده محتوای خود روی پلتفرم تکیه می‌تواند به‌طور هم‌زمان در پلتفرم‌های ایرانی و برخی از پلتفرم‌های خارجی سرویس پخش زنده را در اختیار داشته باشد.
وی در پاسخ به این سوال که از نظر حقوقی چه تمهیدی برای پخش زنده مطابق با قوانین کشور انجام شده است گفت: در ایام کرونا مصوبه ای در ستاد کرونا برای پخش زنده داشتیم اما الان قرار است پخش زنده با همکاری تلوبیون و در قالب تفاهم نامه مشترک با آن مجموعه انجام شود.
وی تاکید کرد: تاکنون مجموعا در حدود 120 هزار قطعه صوتی و تصویری در این پلتفرم آرشیو کرده‌ایم که از این میان 65 درصد مداحی، 25 درصد سخنرانی، 7 درصد نماهنگ و 3 درصد هم مستند است.
شاه‌محمدی درباره برنامه‌های توسعه خود برای این پلتفرم گفت: در این راستا قصد داریم هم‌زمان با سالروز شهادت حاج قاسم سلیمانی سرویس قرآن را به همت دارالقرآن سازمان تبلیغات اسلامی به پلتفرم اضافه کنیم. این سرویس شامل پخش زنده محافل قرآنی و اضافه شدن آرشیو صوتی و تصویری تلاوت‌ها خواهد بود.
مدیرعامل پلتفرم تکیه خاطرنشان ساخت: کشورهای هدف ما در این پلتفرم ایران، پاکستان، عراق، هند، سوریه و آذربایجان است. جز کشور هند تقریبا برای تمام کشورها محتواهای اختصاصی آن کشور را آماده کرده‌ایم. نکته جالب توجه این است که در بین کاربران، به جز مخاطبان فارسی زبان تکیه، 9 درصد مخاطبان ما را اردو زبان‌ها تشکیل داده‌اند.
وی افزود: ما سعی کردیم از عملکرد ماه محرم 1400 و ماه رمضان 1401 تکیه، ارزیابی داشته باشیم. بعد از ماه رمضان امسال، تقریبا 163 درصد افزایش مخاطب داشته‌ایم و 90 درصد از جلسات شاخص کل کشور را پوشش داده‌ایم که درحدود 5 میلیون و 500 هزار مخاطب را در ماه رمضان همراه خود داشتیم.
در ادامه برنامه صمیمانه، میثم تربتی مداح و فعال حوزه شعر و ادب، گفت: شعار تکیه «حسینیه‌ای به وسعت ایران» است که من امیدوارم به‌زودی به این عنوان «حسینیه‌ای به وسعت دنیا» تغییر کند چرا که نهضت اباعبدالله حسین(ع) نهضتی جهانی است و این تغییر شعار مستلزم تغییر رویکرد در حوزه تولید و نشر محتوا به تمام زبان‌های زنده دنیا است.
محمد پورکریم مشاور اجرایی شبکه قرآن و معارف اسلامی نیز در بخشی دیگر از این برنامه عنوان کرد: شبکه قرآن و معارف سیما و تکیه می‌توانند برای رساندن پیام به کاربران فضای مجازی همکاری کنند.
شاه‌حسینی در پایان ضمن پاسخ به سوالات و انتقادات اعضای حاضر در برنامه گفت: سرویس‌های تکیه به‌طور رایگان در اختیار مخاطبان قرار گرفته است؛ هم‌اکنون ترافیک مصرفی برای کاربران نیم بها است اما در حال مذاکره هستیم تا در آینده‌ای نزدیک ترافیک مصرفی رایگان باشد و کاربر فقط نیاز به دسترسی به اینترنت داشته باشد و هیچ هزینه‌ای برای خدمات و استفاده از محتوای تکیه نپردازد.
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: ساترا تکیه رسانه تکیه پلتفرم تکیه رسانه ها پخش زنده
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۴۱۳۰۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تکیه خاتون‌آبادی، نقش جهانی کوچک در دل تخت فولاد
تکیه خاتون‌آبادی از تکایای تخت‌فولاد است که کاشی‌کاری گنبد آن که روش معرق یا نقوش اسلیمی آراسته شده است؛ در قسمت بالا کتیبه‌ای به خط ثلث با مضمون آیاتی از قرآن به شیوه کاشی هفت رنگ خشتی وجود دارد و در زیر آن نیز از خط کوفی ساقه‌بندی استفاده شده که به تسبیحات اربعه و اسامی امامان اشاره می‌کند.
به گزارش خبرگزاری ایمنا، تکیه خاتون‌آبادی یکی از تکایای اواخر دوران صفوی منسوب به علامه میر محمداسماعیل خاتون‌آبادی است که در دوران حیات او به‌عنوان مدرسه علمیه از آن استفاده می‌شده و با مرگ او و دفنش داخل مدرسه این محل به تکیه تبدیل می‌شود.
این تکیه در شمال تخت‌فولاد، در کنار کوچه واله، مقابل غسال‌خانه سابق که امروزه ساختمان مخابرات است، قرار دارد و ساختار آن عبارت است از یک صحن با ورودی اصلی مستقیم به صحن از طرف شمال صحن، سر درب و سکوهای خسته نشین است.
جبهه غربی صحن دارای یک ایوان در گوشه شمال‌غربی است که مَدرَس و مدفن میر سید محمداسماعیل خاتون‌آبادی در پشت این ایوان قرار دارد که این مدرس به شکل چهار صفه است؛ قبر خاتون‌آبادی در صفه جنوبی آن قرار گرفته و در زیر مدرس نیز سردابی است که محل عبادت و ریاضت خاتون‌آبادی بوده و بالای مدرس اتاقی کوچک مانند است که روی آن اتاق گنبدی نار با کاشی‌کاری معرق و با طرح اسلیمی زیبا و با رنگ غالب لاجوردی و سفید بر زمینه فیروزه‌ای است.
در کل، معماری بنا، به شیوه اصفهان بسیار خوش تناسب و زیبا است؛ در اطراف صحن اتاق‌هایی است که محل سکونت طلاب بوده و بعداً محل دفن بزرگانی از خاندان خاتون‌آبادی شده است؛ جنوبی صحن فضای یک مسجد کوچک تابستانی است و محراب گچی ساده و مقرنس‌های ظریف و زیبا در این مکان نظرها را به خود جلب می‌کند، همچنین در جبهه شرقی یک دالان ارتباطی به صحن تکیه آغاباشی قرار دارد.
این بنا در تاریخ ۱۰/۰۳/۱۳۸۲ شمسی با شماره ۹۰۶۸ در فهرست آثار ملی ثبت شده است.
آخوند گزی در تذکره القبور می‌نویسد: «گویند نانوایی از دست فراش‌های حاکم گریخته در این تکیه آمده و این تکیه مخروبه بوده با خود نیت می‌کند که اگر این مرد بزرگوار و صاحب مقامات است فراش‌های حاکم مرا نمی‌بینند تعمیر این گنبد و اینجا را می‌کنم بعد فراش‌های حاکم آمده توی همانجا را گشته نانوا و را ندیدند بعد آن مرد نانوا تعمیر آنجا را نموده و رفع خرابی آنجا را کرده.»
مفصل‌ترین تزئین، کاشی کاری گنبد تکیه است که به روش معرق یا نقوش اسلیمی آراسته شده است؛ در قسمت بالا کتیبه‌ای به خط ثلث با مضمون آیاتی از قرآن به شیوه کاشی هفت رنگ خشتی وجود دارد و در زیر آن نیز از خط کوفی ساقه‌بندی استفاده شده که به تسبیحات اربعه و اسامی امامان اشاره می‌کند و به روش معقلی در زمینه کاشی فیروزه‌ای کار شده است.
از موارد دیگر کاشی‌کاری می‌توان نمای شمالی تکیه اشاره کرد که نقوش آن در قسمت بزرگ‌تر است و سرمه‌دان با کاشی معقلی فیروزه‌ای و خطوط بنایی اسماً ا… و محمد و علی با کاشی سیاه است و در لچکی‌های کوچک‌تر از کاشی مشکی استفاده شده و مربع‌های بالای دارای نقوش صابونکی ساده است.
میر سید محمداسماعیل خاتون‌آبادی:
فرزند سید محمدباقر، عالم فاضل، عابد زاهد فقیه و مفسر قرآن کریم. از شاگردان ملأ محمدتقی مجلسی، میرزا رفیعا نایینی و ملارجبعلی تبریزی است که سال‌ها امام جماعت و مدرس جامع جدید عباسی (مسجد امام) بوده است.
در اواخر عمر، در تخت‌فولاد مدرسه‌ای بنا کرد و به تدریس، تألیف و عبادت در آن مدرسه مشغول بود و بالغ بر ۳۵ تألیف داشته که از آن جمله «شرح اصول کافی»، «اعتقادیه» و «تفسیر قرآن» در چهارده مجلد است؛ وی ریاضی‌دان، مهندس و ستاره شناس برجسته‌ای بود که شهرت ویژه‌ای به تدریس و تعلیم علوم ریاضی داشت. او همچنین عارفی زاهد و پرهیزکار بود که به نقد تصوف عملی و متمایز نمودن عرفان صحیح شرعی از عرفان غیر شرعی همت گمارد.
در مورد وی گفته می‌شود که برای خود قبری در حجره‌ای در همین تکیه آماده کرده بود، شب‌ها بعد از فریضه مغرب و عشا در میان آن قبر رفته و تهجد در قبر گذاشته و بعد از آن از قبر بیرون می‌آمده، مشغول تألیف کتب از جمله تفسیر قرآن می‌شده است.
میر سید محمدباقر خاتون‌آبادی:
فرزند میر محمداسماعیل، عالم فاضل، فقیه محقق و ادیب، معروف به ملاباشی، نزد جمعی از علما از جمله محمدباقر محقق سبزواری، آقا حسین خوانساری به تحصیل پرداخت؛ میر محمدباقر، دانشمندی مورد توجه شاه سلطان حسین بود و عنوان معلمی او را داشت که پس از اتمام بنای مدرسه چهارباغ در سال ۱۱۱۸ قمری تدریس در این مدرسه به وی واگذار شد و پس از پدرش نیز مقام امامت و مدرسی مسجد جامع عباسی را برعهده داشت. از آثارش «آثار علوی»، «آداب دعا» و «ترجمه مکارم الاخلاق» است.
سید محمدحسین خاتون‌آبادی:
فرزند میرزا محمود، شاعر و ادیب و خوشنویس دانشمند، متخلص به «آزاد»، تحصیلاتش را در اصفهان و نجف به اتمام رسانیده، به تدریس در مدارس اداره فرهنگ مشغول شد؛ وی متبحر در علم الانساب، علوم غریبه، تاریخ، ادبیات نقاشی و طراحی بوده، خطوط ثلث، نسخ و کوفی را خوش می‌نوشت و در اصفهان در مدارس حقایق، جده کوچک و در تهران مدرسه شیخ عبدالحسین، آصفیه، سیروس و در نجف اشرف در مدرسه علمیه نجف تحصیل کرد.
مسلط به زبان عربی و آشنای با زبان‌های روسی، فرانسه و انگلیسی بود و خدمت فرهنگی او در مدارس شهرهای ساوجبلاغ تهران، ابرقو یزد، شهرضا، اردکان، اصفهان و مدرسه چهارباغ بوده و دارای مدال علمی درجه اول از وزارت معارف و اوقاف و صنایع مستظرفه است.
حمله به نمازگزاران در گذره هرات افغانستان/ ۶ نفر شهید شدند